隨著時光的飛逝，真相與假象彷彿再也不能分辨。

真的有這個需要嗎？我們的存在真的需要一個真相去作為根基嗎？我們的所有不可以是建構在一層虛幻的薄紗之上嗎？

愈來愈多的真相紛紛呈現在我們面前，這反映了什麼呢？是否要告訴我們，人類一直都存活在一個幻想出來的世界呢？然而，那些所謂的真相，又應以何種方法去驗證它的真偽呢？要是我們無法有效地對那些不斷呈現在我們面前的資訊作出百份百的驗證，我們應以何種的態度去面對和接受它們呢？

假如真相必須要經過如煉金術被承傳般的嚴謹，假如真相只能在國際認可的鑽石切割技術下才能呈現它的完美；我們窮一生的精力到底可以把多少事物的真相拿得準呢？

「真相」這兩個字實在讓無數有所執著的人為之氣結。如果真相是如此的難求，我們應該把執著放開一點嗎？

這是一個極為重要的關口，這個關口遠遠超越了吳三桂打開山海關，導致滿洲入主中原，最終完結幾千年的帝制。這個關口一旦失守，情況絕對不是戈爾巴喬夫廢除憲法第六條，讓人民可以自由成立黨派，令共產黨出現可預期的垮台危機，最後引發蘇聯政變，導致整個聯邦徹底瓦解如此的簡單。

我們將會步入一個回到原始的時代，甚至是冰河時期的迷失世界。

「真相」就如宇宙一樣，永遠有些人無休止地在研究它的開始、它的神秘。科學家依賴著幾條所謂的不變定律去探訪變幻莫測的銀河系，尋找時間的起源。我們一邊為這些如此有理念和執著的人鼓掌，一邊卻要接受那些無法被肯定的真相，這算不算是矛盾呢？然而，普羅大眾的知識與及理解能力是否足以去質疑那些曾被詳盡解說的所謂真相呢？我們又願意付出多少時間去驗證這些真相呢？

假如今天我告訴你們，我們並沒有真正的生活過，我們根本無法控制我們的人生，我們只是一個偉大意念之下所衍生的一連串無意識的幻象；我們根本只是某人的一場夢或是某幾人參與的一場建構生命的遊戲中的其中一件被制造出來的個體；這樣會如何呢？

你們一定會告訴我這是一個嚴重的謬誤，至少我向你們提到的，正正反映了有一個真實存在著的人或神的可能性。就此我們將會作出一連串無可避免的辯論；但真的能分辨真偽嗎？世上真有能分辨善惡的果子嗎？

既然我們不可能驗證所有的真相，甚至連小部份的假象也無法分辨，你們能憑什麼去質疑我所提出的假設？你們能憑什麼去支持自身繼續如是地活下去呢？

假如世上真的有一棵分辨善惡的樹，吃下它的果子就能看到從前不能看到的真相；剛巧我這條可惡的毒蛇經過你們的身邊，帶著那種沖擊現狀與規律的引誘，告訴你們只要輕輕在果子上咬一口，你們就會成為我先前提到的所謂偉大的意念、夢的制造者、棋局的把手，你們將會掌握一切，你們有勇氣去闖這一關嗎？

尼采曾在《查拉圖斯特拉如是說》中有這麼的一段：「我以這著作，給人類以空前偉大的贈禮。這本書，聲音響徹了千古，不單是世上最高邁的書，山岳空氣的最真實的書ˉ—ˉ萬象、人類遙遠地在它之下ˉ—ˉ抑且最深沉的書。從真理之最深的蘊蓄中產生；這是一個永不涸竭的泉水，沒有汲桶下去，不能滿汲著黃金和珠寶上來！」

直到這一刻，當我快要寫完這麼的一篇，我可以告訴你們，上述的一切與及以下的一段就是我給予你們最大的贈禮，你們好好的細讀吧。看罷就盡快去忘記，忘記得愈多愈好，忘記得愈快愈好，最好連作者也一併忘記。

「從那個被稱為創造萬物的上帝著亞當不要吃那棵分辨善惡樹的果子起，我們的世界正式宣布開始。時間就如夏娃配合毒蛇的引誘一分一秒地延續下去；千秋萬世，直到我們忘記這果子，忘記這棵樹，忘記上帝的每一句話為止。」